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次韵叔衍兄贺生子 南宋 · 魏了翁
七言律诗 押支韵
一壑一丘耕且为，不歆周网应非罴。
云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。
生意正从芽檗露，善根不逐斧斤斯。
溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。
怀安蕃通事吴凤君（编者按：《台湾诗海》、《台海诗珠》、《鸥社艺苑三集》、《嘉义县志‧人物志》均题作〈吴凤〉。又：《台湾诗录》误录〈游大窟湖有引〉前二首为〈怀安蕃通事吴凤君〉）。（瀛社小集分真韵） 清末民国初 · 洪以南
七言律诗 押真韵 出处：此诗收于《台湾日日新报》，「瀛社诗坛」栏，1912年2月5日，第四版，又载赖子清《台湾诗海》、《台海诗珠》、《鸥社艺苑三集》、《嘉义县志‧人物志》。
为护同胞自杀身，三年赴约以成仁。
自抛眷属生前爱，却把仇雠死后申。
从此汉村光日月，而今达社辟荆榛。
馀威百载罗山在，俎豆馨香庙貌新。
游大窟湖仙洞即景并记（编者按：《台湾诗荟》、《台湾诗钞》均题作〈游大窟湖有引〉。又：《台湾诗录》诗题误植为〈怀安蕃通事吴凤〉。） 其一 清末民国初 · 洪以南
七言绝句 押尤韵 出处：此诗收于《台湾日日新报》，「诗坛」栏，1917年12月10日，第四版，又载连横《台湾诗荟》、吴幅员《台湾诗钞》、陈汉光《台湾诗录》。
毓秀钟灵，无独有偶，此乃造物无私，以广大众之游骋。是以基隆有仙洞，淡水亦有之，而毫无墨客骚人之迹，诚可慨也。究其原由，盖为隔江潮落，渡涉不易耳。余闻之久矣，小阳月杪，偕张七郎、林金钟二君，买棹往游，时有乡老向导，果于观音峰下大窟湖庄山半，西龙寺侧，竹林深处，见一穴。门仅三尺馀，屈膝而进，可挺立。斜左宽约二间，奇石高低，如床几状，祇供坐卧而已。右有窍，蛇行延阶以上，望之曲折若羊肠，深无底止，牧竖有入者，辄半途而返，畏其险也。然夏凉冬温，地质之异，固为他洞绝无而仅有者。穴前数里之外，汪洋大海，气象万千，实足令人赏玩不置。夕阳欲坠，游兴难销，因赋数绝，以补选胜寻幽家之一缺。世多嗜奇之士，闻风兴起，后我而游者，想必不少也。山灵有知，当不以拙而见诮。〖《台湾诗荟》、《台湾诗钞》处之诗序内容与《台湾日日新报》有多处差异，兹录于后：「湖在观音山麓西龙寺侧，丛竹万竿，境绝幽邃。湖畔有洞，口大可四尺。伛偻而入，内渐高，宽丈馀。石形如几榻，可坐卧，旁一穴，蛇行而上，曲折若羊肠，莫知所止。入者辄半途返，畏其险也。然洞夏凉而冬温，又临大海，自沪尾刺舟可至。从未有游之者。率赋四绝，以酬山灵。」
过江联袂喜寻幽，杖策山腰半日游。
鸟道欹斜竹青翠，了无仙迹洞空留（编者按：《台湾诗荟》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》内容与《台湾日日新报》有多处差异，兹录于后：「剪江一叶快寻幽，曳杖山腰半日游。岚气浮青丛竹翠，了无仙迹洞空留。」）。
游大窟湖仙洞即景并记（编者按：《台湾诗荟》、《台湾诗钞》均题作〈游大窟湖有引〉。又：《台湾诗录》诗题误植为〈怀安蕃通事吴凤〉。） 其二 清末民国初 · 洪以南
七言绝句 押麻韵 出处：此诗收于《台湾日日新报》，「诗坛」栏，1917年12月10日，第四版，又载连横《台湾诗荟》、吴幅员《台湾诗钞》、陈汉光《台湾诗录》。
洞前一寺数人家，树不萌芽草不花。
老少争来谈往事，辉开此地作生涯（作者注：「方外道士辉开者，不知何许人也。六十年前辟谷此洞，廿馀载后羽化，亦云奇矣。」）。（编者按：《台湾诗荟》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》内容与《台湾日日新报》有多处差异，兹录于后：「洞前落落几人家，兹录于后：「洞前落落几人家，树老云深石作花。閒与山翁谈逸事，有人小隐学餐霞）。